حمایت از فلسطین آری یا خیر؟
الف) آيات قرآن:
آیات فراوانی در این زمینه موجود است که به ذکر دو نمونه کفایت می کنم.
در دیدگاه قرآن، مسلملنان همگی یک امتند.
«همانا امت شما امت واحدی هستند.» آیه 93 سوره ی انبیاء
همچنین قرآن در مورد کمک به سایر انسانها(حتی غیرمسلمانان) آورده است:
«چرا شما در راه خدا و[براي نجات]مردان و زنان و كودكان مستضعف، همانان كه ميگويند خدايا ما را از اين سرزمين كه اهل آن بهما ظلم ميكنند خارج كن و ياري و نصرت خودت را بر ما مقرر گردان،
نميجنگيد؟!» آيه 75 سوره نساء
ب)ائمه ی معصومین:
پيامبر گرامي اسلام صلي اللّه عليه و اله در دو سخن جداگانه اين موضوع را مورد تاکيد قرار داده اند. ايشان در جايي فرمودند:
«اگر كسي بشنود صدايي را كه فرياد ميزند:اي مسلمانان[به داد من برسيد]و جواب او را ندهد،مسلمان نيست.»
در اين سخن حتي حضرت تعيين نفرمودهاند كه در خواست كننده مسلمان باشد، بلكه كلام ايشان به صورت عام است و غير مسلمانان را نيزشامل ميشود.
حضرت در بيان ديگري نيز فرموده اند:
اگر مسلماني اهتمام و تلاش پيگير و روزانهاش كمك به مسلمين ورفع گرفتاريهاي آنها نباشد،مسلمان نيست.»
امام علي عليه السّلام نیز ميفرمايند:
«با ظالم دشمن و(با اين دشمني خود)يار و مددكار مظلومان باشيد!»
آيا در عصر ما ملت مظلوم فلسطين، مظلوم نيستند و اسرائيل آنها رامورد تعدي و ظلم قرار نميدهد؟!!
به بيان شريف امام حسين عليه السّلام در اين زمينه توجه فرماييد که فرمودند:
«اگر دين نداريد و از آخرت هم ترسي در دلتان نيست،پس در دنيايتان آزاده باشيد.»
پ) قانون اساسی:
در مقدمهي قانون اساسي جمهوري اسلامي آمده است:
«قانون اساسي با توجه به محتواي اسلامي انقلاب ايران كه حركتيبراي پيروزي تمام مستضعفين بر مستكبرين بود، زمينهي تداوم اينانقلاب را در داخل و خارج كشور فراهم ميكند. به ويژه در گسترش روابط بين المللي با ديگر جنبشهاي اسلامي و مردمي ميكوشد تا راهتشكيل امت واحد جهاني را هموار كند و استمرار مبارزه در نجات مللمحروم و تحت ستم در تمامي جهان قوام يابد.»
بند 16 اصل سوم، يكي از وظايف اصلي دولت در بعد سياست خارجيجمهوري اسلامي ايران را«تنظيم سياست خارجي كشور بر اساس معيارهاياسلام، تعهد برادرانه نسبت به همهي مسلمانان و حمايت بيدريغ از مستضعفان جهان» شناخته شده است .اصل 152 قانون اساسي،ضمن تشريح سياست خارجي جمهورياسلامي ايران،يكي از اصول سياست خارجي را«دفاع از حقوق همهي مسلمانانجهان»متذكر شده است.
همچنين اصل 154قانون اساسي حمايت جمهوري اسلامي ايران را از جامعه ي بشري(مسلمان و غير مسلمان) اين چنين تبيين کرده است.
«جمهوري اسلامي،سعادت انسان در كل جامعهي بشري را آرمان خود ميداند و استقلال و آزادي و حكومت حق و عدل را حق همهيمردم جهان ميشناسد.بنابراين در عين خودداري كامل از هر گونهدخالت در امور داخلي ملتهاي ديگر از مبارزهي حق طلبانهمستضعفين در برابر مستكبرين در هر نقطه از جهان حمايت ميكند.»
ج)امام خميني(ره) و مقام معظم رهبري:
به لحاظ حقوقي يكي از منابع حقوق اساسي، نظريات و فرامين رهبرانكشور ميباشد.اولا به لحاظ مناصب حقوقي،اداري و اجتماعي كشور،ثانيا به عنوان يك مقام مذهبي و مجتهد صاحب فتوا که محل رجوع عامه ميباشد.
بر اساس عقيده شيعه در زمان غيبت حضرت مهدي (عليه السّلام) بايد ازفقيه جامع الشرايط تقليد نمود، يعني در فروعات دين كه جنبهي تعبديدارد لازم است مطابق فتاواي شرعي عمل گردد.
به نظر ميرسد همهي اهداف حضرت امام قدس سرّه در جهان اسلام معطوف بهاحياي مجد و عظمت و قدرت اسلام بوده است که ايشان آنها را در سه هدف مهم بيان کرده اند.
1.احياي هويت اسلامي
2.وحدت مسلمانان
3.ايجاد حكومت جهاني اسلامي
امام خميني قدس سرّه با الهام از مباني اصیل اسلامی در مورد حمايت از نهضت هاي آزادي بخش جهان و ايجاد حکومت جهاني نيز فرموده اند:
«دفاع از نهضتهاي آزادي بخش،عمق استراتژي ما محسوبميشود.ملت آزادهي ايران،هم اكنون از ملتهاي مستضعف جهان درمقابل آناني كه منطقشان توپ و تانك و شعارشان سرنيزه است،كاملا پشتيباني مينمايد.ما از تمام نهضتهاي آزادي بخش در سراسر جهانكه در راه خدا و حق و حقيقت و آزادي مبارزه ميكنند،پشتيبانيميكنيم.»
«هدف عظيم انقلاب،ايجاد حكومت جهاني اسلام است.»
مقام معظم رهبري نيز در اين باره فرمودند:
«وقتي كه اين انقلاب، اسلامي است پس همهي مسلمانان عالم به آنعلاقمندند و آن را از خود ميدانند.دفاع از ملت مظلوم فلسطين و قيامشجاعانهي آنان وظيفهي اسلامي همه است.ملت ايران هرگز دست ازحمايت خود از مبارزين لبنان و فلسطين بر نميدارد و به همين دليل هماز هر سو تحت فشار آمريكاييها قرار گرفتهايم.»ایشان همچنین درجای دیگردرپیام خوددرمحکومیت جنایات غزه، رژیم اشغالگرقدس راکافرحربی و دشمن اصلی اسلام دانسته اند.ازاین روحتی اگرهمه فلسطینیان نیزدست ازآرمان فلسطین بردارندو دراثرفشارهای نظامی و...حاضربه مصالحه با اسرائیل شوندو حتی اگرهمه آوارگان فلسطینی ازحقوق خود صرف نظرکنند که چنین چیزی محال است و هرگزملت مقاوم فلسطین چنین نخواهدکرد،بازهم ماو هیچ یک از مسلمانان واقعی جهان،مبارزه با این رژیم راکنارنخواهیم گذاشت. چراکه این رژیم مصداق کامل، کافرحربی و دشمن اصلی اسلام است.
چ)امنيت ملي:
مفهوم نوين امنيت ملي در مقايسه با مفهوم كلاسيك و سنتي آن،ازگستردگي فزايندهاي برخوردار است. اگر در مفهوم كلاسيك امنيت ملي،حفظ مرزهاي كشور از مداخلات نيروهاي خارجي مد نظر بود و امنيت بيشتراز طريق فقدان آن تعريف ميشد، در حال حاضر امنيت ملي صرفا قلمرونظامي را در بر نميگيرد.بلكه تمام قلمروهاي سياسي،اقتصادي،تجاري،فرهنگي،اجتماعي و...را نيز شامل ميشود. اين امر باعث افزايش متغيرهايدخيل در امنيت ملي و پيچيدگي هر چه بيشتر آن گرديده تا بدان جا كهفهم آن را تا حد زيادي در ارتباط با شناخت مفاهيم متعدد در حوزههاي ديگرميسر ساخته است.
برقراري امنيت از بزرگترين دغدغههاي خاطر و آرزوهاي هر جامعهيبشري محسوب ميشود كه پيشرفتهاي سياسي،اقتصادي،فرهنگي و...درسايهي آن به دست ميآيد.
اساسا گفته ميشود نسبت امنيت به اقتصاد وسرمايه گذاري مانند سطح لغزندهاي است كه اگر امنيت جامعهاي موردخدشه قرار گيرد، سرمايه گذاري و توسعهي اقتصادي در آن جامعه از بين ميرود و يا به شدت كاهش مييابد.جمهوري اسلامي نيز از اين قاعده مستثني نميباشد و از هر كوششي براي تأمين امنيت خويش دريغ نميكند.
بنابراين اگر جنبش انتفاضه وجود نداشت چه بسا اين رژيم در راستاي اهداف وسياستهاي تشكيل اسرائيل بزرگ با فراغ بال و استفاده از حداكثر امكاناتداخلي و خارجي، تهديدات خود را عليه جمهوري اسلامي و حتي سايركشورهاي مسلمان و عرب منطقه افزايش ميداد و به فعاليت ميرساند. لذاانتفاضه اين فرصت را از اسرائيل سلب كرده و موفق به وارد نمودن ضرباتبزرگي از قبيل امنيتي،اقتصادي،جمعيتي،رواني و...به اسرائيل شده است.
همچنين بايد توضيح داد که كشورها نسبت به يكديگر دو نوع سياست دفاعي را ميتوانند انتخاب كنند:
1.استراتژي دفاعي رو به جلو
2.استراتژي دفاعي رو به عقب
اگر كشوري از عمق استراتژي كمي برخوردار باشد بايد سياست دفاعي رو به جلو را انتخاب كند.ولي كشوري كه از عمق استراتژي بيشتري برخوردار باشد، بين انتخاب سياست دفاعي رو به جلو يا رو به عقب مختار است.
عمق استراتژيك به عواملي از قبيل مراكز حياتي جمعيتي، سياسي و صنعتي(معادن،منابع و...)بستگي دارد.
چنانچه مراكز ياد شدهي كشوري در نزديكي مرز قرار داشته باشد، آنكشور براي دفاع از خود و جلوگيري از وارد آمدن ضربه مجبور است سياست دفاعي رو به جلو را انتخاب كند،وگر نه در صورت بروز هر گونهدرگيري،مراكز جمعيتي يا سياسي يا صنعتي آن مورد هدف قرار گرفته و آن
كشور را در وضعيت بحراني قرار ميدهد.با توجه به كانونهاي تهديدي كه جهان اسلام، كشورهاي منطقه و ايرانرا مورد تهديد قرار دادهاند و استقرار مراكز حياتي جهان اسلام(صنعتي-جمعيتي-سياسي)در نزديكي خطوط مرزي و سواحل درياها و...ميتواننتيجه گرفت كه جمهوري اسلامي ايران و جهان اسلام،نسبت به كانونهايتهديد(آمريكا،اروپا،اسرائيل،روسيه،چين،هند و...)از عمق استراتژيك برخوردار نيستند و براي دفاع از خود به ناچار بايد سياست دفاعي رو به جلو راانتخاب كنند،تا بتوانند در مقابل تهاجمات دشمنان از خود و منافعشان دفاعنمايند.
امام علي عليه السّلام نيز ميفرمايند:
«هيچ قومي در داخل خانهي خودش نجنگيد مگر اين كه ذليلشد.»
بنابراي با توجه به اهداف و استراتژي و ماهيت رژيم صهيونيستي،چنانچه مااقدام به زمين گير كردن اسرائيل و مبارزه با او در خارج از مرزهايمان نكنيم، آنهاجنگ را در داخل خاك ايران بر ما تحميل خواهند كرد و ضربات مهلكي به مراكزحساس و حياتي ما وارد خواهند آورد و بر طبق فرمايش امير المومنين علي (عليه السّلام)، موجبات ذلت ما را فراهم خواهد كرد.
در نهايت توجه به نکته زیر جالب می نماید.
بن گورين، اولين نخست وزير اسرائيل ميگفت:
«اين نقشهي كشور ما نيست.ما نقشهي ديگري داريم كه شماجوانان و دانشجويان بايد آن را تحقق بخشيد.ملت اسرائيل بايدقلمروخود را از نيل تا فرات توسعه دهد!!»
ولي هم اكنون نه تنها رسيدن به اين آرمان خود را كنار گذاشتهاند،بلكه درحفظ همين مقدار سرزمين نيز با مشكل مواجه هستند و اگر همهيمسلمانان با هم متحد شوند ميتوانند اسرائيل وصهيونيسم را از نقشه کره زمین محو كنند. زيرا همان طور كه امام راحل فرمودند:
«اگر مسلمانان هر كدام يك سطل آب بريزند اسرائيل را آب خواهدبرد.»